{"id":380,"date":"2013-06-28T06:00:00","date_gmt":"2013-06-28T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/zanshin.es\/?p=31"},"modified":"2020-12-27T20:12:09","modified_gmt":"2020-12-27T19:12:09","slug":"puntos-oscuros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zanshin.es\/?p=380","title":{"rendered":"Puntos oscuros del K\u00e1rate"},"content":{"rendered":"
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Por Juan Antonio Quir\u00f3s Mart\u00ednez<\/strong><\/div>\n
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P\u00c1GINA SUELTA <\/span><\/strong><\/div>\n
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Algunos puntos oscuros del K\u00e1rate<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
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Defensa-Ataques<\/span><\/strong><\/div>\n
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Muchos de los practicantes de las Artes Marciales, en general, critican la labor defensiva del K\u00e1rate, por encontrarla desfasada de la realidad, en donde, parece ser, prima el intercambio de golpes m\u00e1s que los bloqueos y las t\u00e9cnicas defensivas, incluso algunos usan el adjetivo de ineficaz esta labor de bloquear, y que las t\u00e9cnicas de bloqueos no sirven contra un delincuente o contra un experto, etc. y tambi\u00e9n dentro de los practicantes de K\u00e1rate sucede algo similar, gustando m\u00e1s a los cinturones bajos las t\u00e9cnicas ofensivas que las defensivas.<\/p>\n

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Todo este conglomerado de cosas me estuvieron dando vueltas en la cabeza hace mucho tiempo, y llegu\u00e9 a mis propias conclusiones; que sin duda no ser\u00e1n las m\u00e1s acertadas; y aprovechando la oportunidad que tengo de publicarlas, las expongo para qui\u00e9nes tengan esa misma duda o simplemente, para que cualquiera tenga m\u00e1s datos e ideas, sino nuevas, s\u00ed de recuerdo o por que no diferentes para que llegue a su propia conclusi\u00f3n, que ser\u00e1 la m\u00e1s v\u00e1lida para \u00e9l mismo, sin que importe que yo est\u00e9 o no de acuerdo.<\/p>\n

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He le\u00eddo alguna vez lo del \u00abcodo inm\u00f3vil\u00bb. Dicho trabajo se basa pr\u00e1cticamente en la casi inmovilidad del codo para defender con la misma mano o antebrazo, usando a \u00e9ste de pivote. Esta forma de hacer la estamos practicando todos los karatekas hace muchos a\u00f1os de una forma o de otra, en diferentes versiones. Parece como un invento nuevo, y resulta que cuando lo le\u00ed ya estaba harto de entrenarlo. Esta forma de defender es la que solemos aplicar cuando en guardia normal durante un combate nos llegan varios ataques consecutivos, casi simult\u00e1neos, entonces con el brazo delantero bloqueamos r\u00e1pidamente usando el codo como gozne, tambi\u00e9n usamos el atrasado, inclusive, cuando somos desbordados, aplicamos los dos. El codo est\u00e1 m\u00e1s o menos a unos dos pu\u00f1os de distancia de las costillas flotantes y apenas se desplaza el tronco que se encuentra en Hanmi (3\/4) o Somen (Frontal).<\/p>\n

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El entrenamiento deportivo contempla \u00fanicamente el ataque frontal y contra un solo contrincante<\/span><\/strong><\/p>\n

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Quiz\u00e1s lo que m\u00e1s causa la pol\u00e9mica es el bloqueo \u00fanico, seguido despu\u00e9s o no de un contraataque.<\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Cuando un contrario lanza su pierna o pu\u00f1o con toda su potencia muchas veces podemos esquivar el envite, otras retroceder, pero tambi\u00e9n bloquear dicho ataque, sac\u00e1ndolo fuera de su destino, nuestro cuerpo \u00bfQu\u00e9 ventajas e inconvenientes tiene el Uke? Las ventajas son muchas, entre ellas podemos citar: la defensa de nuestro cuerpo, el posible desequilibrio que produce en el contrario, la posici\u00f3n favorable para poder contraatacar, el dolor causado en el miembro atacante, descentra instant\u00e1neamente la atenci\u00f3n, y la eficacia del segundo ataque es mayor y le previene de lanzarse nuevamente al ataque. No olvidemos que el K\u00e1rate tiene una parte importante de Do, \u00e9ste nos indica que el oponente oenemigo lo es quiz\u00e1s por las circunstancias, y que debemos de responder de forma equilibrada a su ataque. Por lo tanto, si bloqueamos con un brazo endurecido fuertemente contra la espinilla del contrario, puede ser que se acabe instant\u00e1neamente la pelea. De este modo, es m\u00e1s humano deshacerse del problema que no rompiendo una nariz, dientes, etc. Otra cosa ser\u00eda defender la vida, en este caso, inmediatamente despu\u00e9s de da\u00f1ar la espinilla, pasar\u00edamos a efectuar la t\u00e9cnica subsiguiente para no dar opci\u00f3n a un nuevo ataque, al que puede ser que sucumbi\u00e9ramos.<\/p>\n

\"\" No olvidemos tampoco , que el K\u00e1rate es principalmente, defensivo, no ofensivo, que toda su historia, inclusive las katas, est\u00e1n repletas de ellas y que siempre los Antiguos y Grandes Maestros; los que en realidad entend\u00edan, sab\u00edan y conoc\u00edan, tanto valor les dieron, por lo que humanizaron tanto como pudieron el arte de la mano vac\u00eda, que ahora parece olvidarse, dando m\u00e1s importancia quiz\u00e1s a la violencia sin \u00e9tica ni moral, es decir, al m\u00e1s bajo salvajismo, que no es propio ni de las tribus salvajes perdidas en las selvas. Esto es tambi\u00e9n importante en un mundo que queremos todos, sea m\u00e1s humano, m\u00e1s social y mejor.<\/p>\n

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El Budo entiende que existen m\u00e1s de una circunstancia objeto de la adeversidad <\/span><\/strong><\/p>\n

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La diferencia entre un ataque y una defensa es dif\u00edcil algunas veces de encontrar, por lo menos para mi, porque, cuando defendemos \u00bfno estamos atacando con mayor o menor intensidad el miembro contrario?<\/p>\n

\"\"Cuando atacamos \u00bfno es algunas veces por defendernos? por lo tanto, el bloqueo puede ser tambi\u00e9n un ataque seg\u00fan se aplique, pero siempre menos peligroso. Estos son los puntos ventajosos de la pr\u00e1ctica del Uke, como as\u00ed mismo la contra unida al bloqueo o posterior a \u00e9l; aunque en pr\u00e1cticas adelantadas los hagamos coincidir.<\/p>\n

Las desventajas tambi\u00e9n pueden ser varias, por ejemplo, un excesivo empuje (que ser\u00eda un defecto) puede dejar huecos que el oponente puede aprovechar. Una falta de Timming, defender antes o despu\u00e9s fuera de tiempo (otro defecto) la har\u00eda ineficaz.<\/p>\n

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\"\"En competici\u00f3n, sobre todo, es mejor pensar m\u00e1s en golpear que en bloquear. en un intercambio de golpes o en el transcurso del combate, arbitrado, hay que golpear, pues se trata de marcar o tocar para puntuar. No as\u00ed en la realidad, que el desd\u00e9n por el ataque contrario puede ser la causa de nuestra derrota. Los otros defectos que pueden tener los bloqueos los habr\u00e9is le\u00eddo en otros art\u00edculos por otras personas, pero hay otro que nos achacan que es importante y que voy a romper una lanza por \u00e9l, es el hikite. El hikite a parte de proporcionar m\u00e1s potencia, ofrece la posibilidad de alcanzar una mayor coordinaci\u00f3n en los entrenamientos. Cuando combatimos pienso que no se debe de hacer, por lo menos yo no lo hago, no hay tiempo. Ahora bien, cuando percibimos el ataque, una de las f\u00f3rmulas es atacar con una defensa el miembro contrario; esta ser\u00eda una pr\u00e1ctica m\u00e1s elevada dentro del K\u00e1rate. El hikite, tambi\u00e9n ofrece la preparaci\u00f3n subsiguiente para golpear al llevar su brazo hacia atr\u00e1s. En t\u00e9cnica, el hikite debe llegar a su costado o cadera, pero en combate nuevamente variamos, dej\u00e1ndolo en el lugar donde proteja nuestro cuerpo, por ejemplo el plexo solar, para desde all\u00ed golpear.<\/p>\n

\"\" Muchas veces pienso si realmente las personas cuando critican algo, lo hacen despu\u00e9s de haber realizado pruebas o con conocimientos adecuados. Claro est\u00e1 que si alguien escribe sin conocer el tema a fondo, como le podr\u00e1 ocurrir a un karateka de cinto verde por ejemplo, siempre lo har\u00eda bajo la perspectiva que sus conocimientos le dan, es decir, simplemente opina, nunca tendr\u00eda la experiencia de a\u00f1os de pr\u00e1ctica que a la postre es lo que importa y lo que demuestra.<\/p>\n

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Corregir la fuerza negativa que se genera en el oponente antes de que \u00e9sta cobre mayor intensidad, es el \u00abArte de vencer sin combatir\u00bb <\/span><\/strong><\/p>\n

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Creo, y es mi opini\u00f3n, avalada por m\u00e1s de quince a\u00f1os de pr\u00e1ctica, que el hikite es necesario, y que tiene m\u00e1s aplicaciones que ahora no voy a decir, pero que ense\u00f1o a mis alumnos seguramente como lo har\u00e1n el resto de instructores en sus respectivas clases, simplemente he querido exponer unas ideas para que el lector pueda discernir entre las diferentes opiniones, no por esto quiero sentar c\u00e1tedra y hacer de menos otras ideas, pero creo que algunas veces lo que parece tan nuevo y diferente no lo es,<\/p>\n

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Tenemos otros planos que defender con sus t\u00e9cnicas correspondientes <\/span><\/strong><\/p>\n

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quiz\u00e1s haya que diferenciar el trabajo t\u00e9cnico de la aplicaci\u00f3n real de esas mismas t\u00e9cnicas y posiciones, y rescatar aquello que se ha perdido con el tiempo de todas las Artes Marciales.<\/p>\n

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No vamos a tratar la forma t\u00e9cnica de la realizaci\u00f3n de las defensas (Uke), ni de los Hikite (mano que retrocede para dar mayor impulso y fuerza a la mano que avanza) pues seguramente seg\u00fan que tipo de Arte Marcial se practique, lo har\u00e1n de una u otra manera. Lo que s\u00ed se tratar\u00e1 es de dar aspectos para ser utilizados por todos los lectores y mostrar algunas puertas por las que seguir.<\/p>\n

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La paz se contempla como un logro m\u00e1s del Budo <\/span><\/strong><\/p>\n

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En este ensayo, expongo una serie de conclusiones o ideas que pueden ampliarse y tomar despu\u00e9s nuevas perspectivas. No todas las posibilidades est\u00e1n siendo tratadas. Doy solamente unos concepto, apoyados con las im\u00e1genes fotogr\u00e1ficas, para que vosotros seg\u00fan vuestro nivel, encontr\u00e9is otras variantes y dar pie a la investigaci\u00f3n, si es que os decid\u00eds a ello.<\/p>\n

Es hora de recordar que el Hikite es el brazo que se retrotrae y Ukete, es el que avanza para conectar con la extremidad ofensiva desvi\u00e1ndolo de su trayectoria para que no alcance su objetivo. La mano que avanza para golpear se llama Tsukite.<\/p>\n

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\"\"Hay una ley de la F\u00edsica que dice: \u00abtoda acci\u00f3n engendra una reacci\u00f3n de igual fuerza e intensidad en sentido contrario\u00bb. Esta \u00abreacci\u00f3n\u00bb se aprovecha impulsando el brazo que no golpea hacia atr\u00e1s, creando una fuerza que pasando por los hombros se suma al otro brazo, sin contar con otros factores como son, cadera, posici\u00f3n, estabilidad y coordinaci\u00f3n muscular, velocidad y Kim\u00e9 (potencia breve concentrada en el impacto), no estamos utilizando la fuerza generada en los dos. Esto es as\u00ed y nos procura la suficiente energ\u00eda para desviar la fuerza atacante. Pero no acaba aqu\u00ed la aplicaci\u00f3n del Hikite, \u00e9ste bien realizado, no s\u00f3lo aporta la potencia sino que adem\u00e1s estamos realizando sin saberlo al menos conscientemente, el Hiji Ate, Empi Uchi o golpe de codo, que en este caso ser\u00eda hacia atr\u00e1s (Ushiro Hiji Ate).<\/p>\n

El entrenamiento deportivo contempla \u00fanicamente el ataque frontal y contra un solo contrincante, veamos el aspecto de Arte Marcial c\u00f3mo valora estos gestos y sus circunstancias:<\/p>\n

El Budo entiende que existen m\u00e1s de una circunstancia objeto de la adversidad (puede ser un ataque, varios, un solo oponente, varios, puede ser un accidente, etc.) y sobre todo el Bu Jutsu admite y se prepara contra m\u00e1s de un agresor, adem\u00e1s \u00e9stos pueden emplear cualquier tipo de artima\u00f1a,<\/p>\n

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golpe o medio para atacar y lo hacen a cualquier \u00e1rea del cuerpo con objeto de causar el mayor da\u00f1o posible e incluso la muerte. Cuando existe la sensaci\u00f3n del \u00abBushi\u00bb, del \u00abGuerrero\u00bb, que tanto el Bu Jutsu como en el Budo pretenden, y \u00e9sta se mantiene durante el d\u00eda (hay budokas que incluso la alargan mientras duermen), es dif\u00edcil de sorprenderles. La aplicaci\u00f3n de esta vigilia, del \u00abZanshin\u00bb, va m\u00e1s all\u00e1 del umbral del combate y entra de lleno en lo metaf\u00edsico,<\/p>\n

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Hay todav\u00eda quienes no se han enterado de lo que es un verdadero Arte Marcial, especialmente cuando se le coloca el sufijo \u00abDO\u00bb <\/span><\/strong><\/p>\n

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en lo espiritual, en el coraz\u00f3n del budo. Presentir el peligro, evitar que llegue hasta nosotros, tomar medidas adecuadas corregir la fuerza negativa que se genera en el oponente antes de que \u00e9sta cobre mayor intensidad, es el \u00abArte de vencer sin combatir\u00bb, uno de los mayores logros y profundas metas en el DO del Budoka.<\/p>\n

Esta sensaci\u00f3n se desarrolla con la pr\u00e1ctica del Uke, y debe presidir y ser previa a cualquier impulso t\u00e9cnico.<\/p>\n

Pero como estamos hablando de \u00abDefensas\u00bb, y de puntos \u00abOscuros\u00bb voy a tomarme la libertad de mencionar otras defensas. Hemos hablado del plano f\u00edsico, con aplicaciones f\u00edsicas, pero tambi\u00e9n aparte de acompa\u00f1ar a \u00e9ste o de presidir \u00e9ste de una sensaci\u00f3n, que ya no estar\u00eda en el plano f\u00edsico, m\u00e1s bien ser\u00eda mental. Esto indica que tenemos otros planos que defender con sus t\u00e9cnicas correspondientes, que influir\u00e1n en lo material, pues lo sut\u00edl tiene m\u00e1s poder. Es decir, hay un plano energ\u00e9tico que defender, evitando p\u00e9rdidas de energ\u00eda y, si se puede y se sabe, para aumentar su cantidad, hay un plano emocional que defender, evitando que menoscabe toda la preparaci\u00f3n adquirida con los a\u00f1os de pr\u00e1cticas y entrenamientos por culpa del miedo, del nerviosismo extremo, abortando nuestra capacidad de respuesta. Hay un plano mental que defender, para evitar que todas esas angustias y situaciones, nos cierren la visi\u00f3n real objetiva, de los acontecimientos y anule nuestro discernimiento. Estas son esas otras defensas que si no est\u00e1n debidamente fortalecidas, hacen que hombres fuertes muscularmente y bien preparados t\u00e9cnicamente, no sepan encajar aspectos negativos en la vida corriente; \u00abque a todos nos llegan\u00bb; o pierdan los papeles ante situaciones de mucha intensidad y riesgo, llegando, en el caso del Kumite, a perder frente a adversarios inferiormente preparados en ese aspecto.<\/p>\n

Quiz\u00e1s las t\u00e9cnicas defensivas tengan un poco de \u00abSutemi\u00bb, la idea de sacrificio, de riesgo, de jug\u00e1rsela en un instante. Esta es otra de las ense\u00f1anzas que se recogen en el Budo y de las que carecen los deportes, para lo cual no todos est\u00e1n ni t\u00e9cnica, ni mental, ni espiritualmente preparados. Vamos a detenernos moment\u00e1neamente aqu\u00ed: cuando aplicamos las defensas obtenemos la ventaja de desviar el golpe, la posibilidad de hacer perder el equilibrio al agresor, de obtener un mayor hueco para contraatacar, aprovechamiento con esta acci\u00f3n para tomar inmediatamente la iniciativa, la misma defensa se convierte en ataque causando dolor o lesi\u00f3n en el punto donde toca, la defensa posibilita el posterior agarre y control, se puede parar con suavidad, dejando deslizar el ataque cerca de nuestro cuerpo para inmediatamente golpear, parar y golpear de forma simult\u00e1nea consiguiendo tocar sin que nos toquen, entrar dentro del ataque cuando el oponente comienza a iniciar el suyo, desbaratando la acci\u00f3n y ocasi\u00f3n de control y atemi por nuestra parte, etc., pero el escalaf\u00f3n m\u00e1s elevado que \u00e9ste, se sit\u00faa el de introducir en la mente, psiquis, e instintos, hasta se podr\u00eda figuradamente decir, en los genes, la idea creadora de defender, de evitar, de desviar el peligro sin causar uno mayor y no la perniciosa de destruir simple y llanamente de tantos otros, los cuales s\u00f3lo hacen incapi\u00e9 en atacar. Se apuesta por la vida, por defender la existencia, a\u00fan a riesgo de nuestra propia integridad, con la generosidad del que sabe que el contrario viene a herirlo, y si puede letalmente. El esp\u00edritu, la intenci\u00f3n de causar da\u00f1o, de la agresividad descontrolada, es un aspecto negativo, ego\u00edsta y va contra la naturaleza. En cambio el Budoka se enfrenta de cara al peligro, a la muerte, tratan de no causar m\u00e1s da\u00f1o del preciso y de que su oponente no se convierta en asesino. El Karma les ha unido, y tanto uno como otro se han encontrado en dicha situaci\u00f3n. El Budoka se la juega de alg\u00fan modo controlado por medio del bloqueo ofreciendo la oportunidad de rectificaci\u00f3n, antes de asestar sus Atemi (t\u00e9cnica golpeadora aplicada a un punto vital). El ideal de los Budokas es conseguir evitar todo conflicto y no tener que luchar, pues a partir de ese momento, no se sabe que puede ocurrir. La paz se contempla como un logro m\u00e1s del Budo. Despu\u00e9s puede ocurrir que por desgracia hay que combatir, pero nuevamente el Budoka emplea el Uke.<\/p>\n

Al igual que los Katas, el Budoka procura defender, y as\u00ed es que empiezan los Katas con una parada, algo que suele olvidarse con ligereza. No quiere decir con esto que el Budoka no sepa reducir, da\u00f1ar y llegar a las \u00faltimas conclusiones durante el transcurso de una contienda, m\u00e1s bien ser\u00eda la salida final, \u00faltima, inevitable y siempre, no deseada, pero algunas veces necesaria, en contra de quienes lo primero es hacer da\u00f1o y si no lo hacen, simplemente es por que no han podido o por alguna circunstancia ajena a su voluntad.<\/p>\n

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Este grupo de personas, por lo general prefieren los intercambios de golpes, la violencia desatada, y procuran que su Arte Marcial, o deporte de combate, le aporte esta oportunidad, justific\u00e1ndose despu\u00e9s con razonamientos de poca base y es que hay todav\u00eda quienes no se han enterado de lo que es un verdadero Arte Marcial, especialmente cuando se le coloja el sufijo \u00abDO\u00bb. El golpear y aprender las t\u00e9cnicas en ese sentido es mucho m\u00e1s f\u00e1cil y r\u00e1pido, lo cual a mi entender no tiene demasiado m\u00e9rito, precisamente eso est\u00e1 al alcance de cualquiera, lo que no es tan r\u00e1pido es la \u00e9tica al mismo nivel al menos de la responsabilidad que se adquiere, pensemos por un instante lo dram\u00e1tico y terrible que son los resultados de un verdadero encuentro: brazos o\/y piernas rotos, huesos visibles en la superficie de las heridas sangrantes, gemidos, gritos de intenso dolor, labios rotos, dientes fuera de su lugar, etc. quien disfrute con este espect\u00e1culo o parte de \u00e9l, arriesg\u00e1ndose a que le suceda a \u00e9l mismo o la contemplaci\u00f3n o gustosa de este horror en un ajeno, realmente no es ni un animal, es peor que eso.<\/p>\n

Aunque nos hallamos desviado moment\u00e1neamente del objetivo de este art\u00edculo, creo que tiene importancia aclarar todo aquello que rodea a una t\u00e9cnica ejecutada con todo su poder.<\/p>\n

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El Do busca la paz y la armon\u00eda con el oponente; no asume la idea de enemigo <\/span><\/strong><\/p>\n

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Para m\u00ed la t\u00e9cnica tiene dos vertientes, la \u00abF\u00edsica o Pr\u00e1ctica\u00bb y la de \u00abEducaci\u00f3n o Ense\u00f1anza\u00bb, que se extrae tambi\u00e9n por dos v\u00edas, la oral o escrita por Maestros que transmiten la Filosof\u00eda y la Moral del Budoka, y la de la ejecuci\u00f3n, que llega a trav\u00e9s del tiempo y como consecuencia de la pr\u00e1ctica, experimentaci\u00f3n e investigaci\u00f3n, esto sumado, dar\u00eda las pautas de comportamiento y la formaci\u00f3n. La doble v\u00eda en cada gesto, la externa y la interna, como las dos ruedas de un carro, tan necesaria la una como la otra, y no puedo dejar escapar la ocasi\u00f3n de transmitir las dos a la vez.<\/p>\n

Retomando el plano m\u00e1s pragm\u00e1tico del \u00abuke\u00bb, podr\u00edamos encontrar; y as\u00ed lo ense\u00f1o en mi Dojo; que el Hikite tiene la facultad de transformarse en otra cosa diferente, como una defensa, desviando a uno de los ataques recibidos, y el Ukete, desvia al siguiente. Cuando el Hikite avanza para tomar impulso, lo aprovecho para sacar fuera el primer ataque (entre otras aplicaciones) mientras tanto la mano y brazo que realmente se toma com\u00fanmente como el verdadero art\u00edfice de la defensa, est\u00e1 haciendo las veces de Hikite y de protector, de los puntos vitales, pegado al cuerpo o con los brazos cruzados. Cuando llega el segundo ataque, el Hikite se recoge y se efect\u00faa la parada normalment, saliendo impulsado el Ukete, es decir, hubo un intercambio de papeles y evitado que el movimiento preparatorio quede muerto, y sea \u00fatil, uno de los principios de mi ense\u00f1anza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Por Juan Antonio Quir\u00f3s Mart\u00ednez \u00a0 P\u00c1GINA SUELTA \u00a0 Algunos puntos oscuros del K\u00e1rate \u00a0 Defensa-Ataques \u00a0 \u00a0 Muchos de los practicantes de las …<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-380","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos"],"jetpack_featured_media_url":"","yoast_head":"\nPuntos oscuros del K\u00e1rate - ZANSHIN<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/zanshin.es\/?p=380\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Puntos oscuros del K\u00e1rate - ZANSHIN\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00a0 Por Juan Antonio Quir\u00f3s Mart\u00ednez \u00a0 P\u00c1GINA SUELTA \u00a0 Algunos puntos oscuros del K\u00e1rate \u00a0 Defensa-Ataques \u00a0 \u00a0 Muchos de los practicantes de las …\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/zanshin.es\/?p=380\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"ZANSHIN\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-06-28T04:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-12-27T19:12:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/personales.ya.com\/eldavo\/zanshin\/revista\/fzan2.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\">\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"David Sanz\">\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\">\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minutos\">\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/zanshin.es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/zanshin.es\/\",\"name\":\"ZANSHIN\",\"description\":\"KARATE DO - J. A. Quir\\u00f3s\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":\"https:\/\/zanshin.es\/?s={search_term_string}\",\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/zanshin.es\/?p=380#primaryimage\",\"inLanguage\":\"es\",\"url\":\"http:\/\/personales.ya.com\/eldavo\/zanshin\/revista\/fzan2.jpg\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/zanshin.es\/?p=380#webpage\",\"url\":\"https:\/\/zanshin.es\/?p=380\",\"name\":\"Puntos oscuros del K\\u00e1rate - ZANSHIN\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/zanshin.es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/zanshin.es\/?p=380#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2013-06-28T04:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2020-12-27T19:12:09+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/zanshin.es\/#\/schema\/person\/f876088c281b7d28e3cb65f3d4875d2d\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/zanshin.es\/?p=380\"]}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/zanshin.es\/#\/schema\/person\/f876088c281b7d28e3cb65f3d4875d2d\",\"name\":\"David Sanz\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/zanshin.es\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"es\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7dcde7f67bb47ca252fb40770fcb63c5a30989b60fe61e75735d48f698c03468?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"David Sanz\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zanshin.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/380","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zanshin.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zanshin.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zanshin.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zanshin.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=380"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zanshin.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/380\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":488,"href":"https:\/\/zanshin.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/380\/revisions\/488"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zanshin.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zanshin.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zanshin.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}