{"id":408,"date":"2013-05-07T16:05:19","date_gmt":"2013-05-07T14:05:19","guid":{"rendered":"https:\/\/zanshin.es\/?p=64"},"modified":"2020-12-27T22:51:58","modified_gmt":"2020-12-27T21:51:58","slug":"dairyuaikijiujit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zanshin.es\/?p=408","title":{"rendered":"Daito Ryu Aiki Jiu-Jiutsu"},"content":{"rendered":"

Por Amadeo A. Valladares \u00c1lvarez
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<\/strong>Chitose, Noviembre de 1992
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DAITO RYU AIKI JIU-JIUTSU
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De todas las artes marciales qeu decimos japonesas, hay algunas que lo son de forma m\u00e1s aut\u00e9ntica y caracter\u00edstica, son m\u00e1s realmente oriundas de Jap\u00f3n. Entre esas artes se encuentra el JIU-JIUTSU, esa singular forma de defensa personal que practicaron y desarrollaron los lejendarios SAMURAI.<\/span><\/span><\/p>\n

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Dentro de las escuelas que de este arte sobreviven en Jap\u00f3n, las hay extraordinariamente privilegiadas por su antig\u00fcedad e historia; dentro de estas escuelas privilegiadas se encuentra DAIYO RYU, cuyo linaje se remonta al emperador SEIWA (850-880 d.C.), de quien se cree es descendiente MINAMOTO NO YOSHIMITSU, tambi\u00e9n llamado SINRA SABURO, fundador de la mencionada escuela, y que fue asesinado por su hermano, al parecer por envidias, en el a\u00f1o 1127.<\/span><\/span><\/p>\n

La tradici\u00f3n de los conocimientos que sobre la escuela se tienen, son esencialmente por transmisi\u00f3n oral, circunstancia que dificulta mucho la precisi\u00f3n de los mismos.<\/span><\/span><\/p>\n

Posteriormente a los hechos se\u00f1alados, la escuela se puede ver en el seno de la familia TAKEDA de KAI, descendiente de su fundador.<\/span><\/span><\/p>\n

En la conocid\u00edsima guerra contra NOBUNAGA, principio de la unificaci\u00f3n de Jap\u00f3n, en la segunda mitad del siglo XVI, el clan TAKEDA fue vencido por las armas de fuego utilizadas por NOBUNAGA; los sobrevivientes de la familia TAKEDA se dispersan y se esconden.<\/span><\/span><\/p>\n

A partir de 1603, comienza en Jap\u00f3n el largu\u00edsimo per\u00edodo TOKUGAWA; en \u00e9l, lo TAKEDA viven en paz sin ser perseguidos, pero sin sus posesiones y sin el poder que antes les caracterizaba. Desde entonces, los TAKEDA sirvieron como ayudantes de los se\u00f1ores de los castillos del clan AIZU, circunstancia que marcar\u00eda definitivamente su azarosa existencia.<\/span><\/span><\/p>\n

El d\u00eda 8 de julio del a\u00f1o 1853, el comodoro Perry se presenta en la desembocadura de la bah\u00eda de EDO ( hoy TOKYO) con una carta del presidente de Estados Unidos para el SHOGUN; el mundo no estaba dispuesto a seguir permitiendo la cerraz\u00f3n japonesa. El d\u00eda 31 de marzo del a\u00f1o 1854 se firma el tratado de paz y amistad con Estados Unidos, al que le siguen otros como el de Rusia, Holanda, Francia, Inglaterra…<\/span><\/span><\/p>\n

A partir de estas fechas, la vida de Jap\u00f3n se conmociona; surgen bandos, enfrentamientos; otra vez la guerra.<\/span><\/span><\/p>\n

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La Daito Ryu es una escuela privilegiada por su antig\u00fcedad e historia<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Jap\u00f3n se divide en opiniones diversas sobre la relaci\u00f3n que se deb\u00eda tener con los extranjeros. El BAKUFU gobierno del SHOGUN, parece partidario de las relaciones, la Corte Imperial y otros clanes de SAMURAI no.<\/span><\/span><\/p>\n

No es materia de este art\u00edculo extenderse en el pi\u00e9lago de este agitado per\u00edodo de la historia japonesa, s\u00f3lo decir unas palabras imprescindibles sobre los sucesos acaecidos al clan AIZU, donde se encuentra la familia TAKEDA.<\/span><\/span><\/p>\n

En el a\u00f1o de 1862, el BAKAFU restablece el cargo de KYOTO SHUGOSHOKU, gobernador militar de KYOTO, ciudad sede de la Corte Imperial. Para este cargo fue designado MATSUDAIRA KATAMORI, se\u00f1or de AIZU, y primo lejano del SHOGUN. El cargo repugnaba a la dignidad de la Corte, pero KATAMORI supo conquistar el aprecio del Emperador.<\/span><\/span><\/p>\n

Tras muchas vicisitudes hist\u00f3ricas que ser\u00eda prolijo relatar aqu\u00ed, el BAKUFU claudica ante las tropas del nuevo gobierno formado en KYOTO, y devuelve el poder al Emperador despu\u00e9s de casi tres siglos de poder SHOGUNAL.<\/span><\/span><\/p>\n

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El linaje del Daito Ryu se remonta al emperador Seiwa (850-880 d.C.)<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n
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En el norte, los territorios no est\u00e1n sometidos todav\u00eda al poder del Emperador. Los AIZU se proclaman enemigos del nuevo gobierno. Las tropas del nuevo gobierno sitian al castillo de los AIZU. El castillo cae en poder del enemigo el d\u00eda 6 de noviembre del a\u00f1o 1868, a\u00f1o de la proclamaci\u00f3n MEIJI.<\/span><\/span><\/p>\n

Un europeo fue testigo de excepci\u00f3n de estos acontecimientos, el m\u00e9dico irland\u00e9s Willis, que acompa\u00f1\u00f3 al ej\u00e9rcito gubernamental. Este cuenta que nadie se present\u00f3, excepto los guardias, a la salida de KATAMORI cuando era llevado prisionero a KYOTO. Los campesinos eran completamente indiferentes al paso de su antiguo se\u00f1or detenido.<\/span><\/span><\/p>\n

Durante esta guerra contra los AIZU, la cabeza de la escuela DAITO RYU era SOEMON TAKEDA, el cual no quiso transmitir sus conocimientos a su hijo, SOKICHI TAKEDA; dec\u00eda que era muy fuerte y grande, no le gustaba como sucesor suyo. SOKICHI TAKEDA fue luchador de SUMO, y su participaci\u00f3n al frente de un grupo de SUMOTORIS en la guerra AIZU, fue muy destacada. Era famoso por su destreza en el manejo de la lanza y por su coraje. Arroj\u00e1ndose en medio de los enemigos, hac\u00eda estragos en sus filas. \u00abSOKICHI el demonio\u00bb era llamado por sus enemigos.<\/span><\/span><\/p>\n

Por esas fechas, el futuro cabeza de la escuela, era un ni\u00f1o de 8 a\u00f1os. SOKAKU TAKEDA, nieto de SOEMON, era ya conocido por su fuerte car\u00e1cter, caracter\u00edstica que se\u00f1alan numerosas an\u00e9cdotas. Cuando el ej\u00e9rcito del nuevo gobierno invadi\u00f3 las tierras de los AIZU, unos soldados robaron un pato a SOKAKU; la tenacidad del ni\u00f1o en su defensa fue extraordinaria. Un oficial que intercedi\u00f3 por \u00e9l dio unas monedas por el ave y le dijo que llegar\u00eda lejos con ese terrible car\u00e1cter.<\/span><\/span><\/p>\n

Aprovechando las sombras de la noche y con una m\u00e1scara de diablo, un vecino pretendi\u00f3 intimidar a SOKAKU y robarle el dinero que le hab\u00eda entregado el oficial. Al llegar a la casa del ni\u00f1o, \u00e9ste propin\u00f3 tal golpe a la cabeza del hombre que la m\u00e1scara se parti\u00f3 en dos; inmediatamente despu\u00e9s, SOKAKU, comenz\u00f3 a arrojarle todos los objetos que encontraba en su camino. La profunda herida recibida por el frustrado ladr\u00e1n sirvi\u00f3 posteriormente para su identificaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

SOKAKU vio la guerra AIZU con todos sus horrores. Burlando la vigilancia enemiga todos los d\u00edas en el crep\u00fasculo, vio tambi\u00e9n el intenso bombardeo que durante una semana el ej\u00e9rcito del gobierno dirigi\u00f3 al castillo de los AIZU.<\/span><\/span><\/p>\n

Muchas son las an\u00e9cdotas acumuladas en la intr\u00e9pida vida de SOKAKU; desde la expulsi\u00f3n del DOJO de un sexto Dan de JUDO, siendo ya muy anciano (poco antes de su muerte), y con medio cuerpo paralizado por un derrame cerebral, hasta su obstinaci\u00f3n de portar la KATANA, escondida en la espalda, a pesar de estar prohibida por edicto imperial.<\/span><\/span><\/p>\n

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La transmisi\u00f3n es esencialmente oral<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Fue tambi\u00e9n famoso por su destreza en el lanzamiento de SHURIKEN, con los que cazaba ciervos para su subsistencia.<\/span><\/span><\/p>\n

Importante aqu\u00ed, es evidenciar los motivos por los que SOKAKU extendi\u00f3 las ense\u00f1anzas de la escuela. Tras la guerra AIZU, los sobrevivientes del clan fueron obligados a dispersarse y vivir apartados. Cuando SOKAKU fue a visitar a TANOMO SAIGO, jefe de los ayudantes del castillo de los AIZU, al templo donde \u00e9ste se encontraba, pidi\u00f3 a SOKAKU que extendiera sus conocimientos marciales, para que no se perdiera para Jap\u00f3n esta antigua riqueza, tan celosamente guardada y desarrollada durante generaciones.<\/span><\/span><\/p>\n

Pero no fueron solo los conocimientos marciales de este clan de SAMURAI los que corrieron peligro por esos inciertos d\u00edas. En el a\u00f1o 1871, se proh\u00edbe a los SAMURAI portar la KATANA, s\u00edmbolo de su clase y posici\u00f3n; con el rechazo gubernamental a la clase del SAMURAI, las artes guerreras tradicionales entran en un dif\u00edcil per\u00edodo, donde gran parte de esos conocimientos se pierde.
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El maestro Sokaku cazaba ciervos con los Shuriken<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Las ense\u00f1anzas que se aglutinaban en una sola educaci\u00f3n para el BUSHI, se disgregan. Algunos maestros sostienen escuelas de alguna de estas disciplinas. Unas pierden esencia, otras, como el JUDO, se convierten en deportes, perdiendo as\u00ed su concepto de arte para la lucha y parte integral de una formaci\u00f3n f\u00edsica y moral m\u00e1s amplia.<\/span><\/span><\/p>\n

Existe una relaci\u00f3n importante entre la escuela DAITO RYU y el JUDO de JIGORO KANO. KANO, nacido el mismo a\u00f1o que SOKAKU TAKEDA, buscaba insistentemente maestros que pudieran enriquecer el JUDO. SIRO SAIGO fue hijo adoptivo de TANOMO SAIGO; durante su estancia en TOKYO, fue solicitado por JIGORO KANO para que ense\u00f1ara su arte, DAITO RYU, en el KODOKAN.<\/span><\/span><\/p>\n

DAITO RYU tiene tambi\u00e9n relaci\u00f3n con el AIKIDO. MORIHEI UESHIBA fue alumno, tres meses aproximadamente, de SOKAKU TAKEDA, pero fue expulsado por \u00e9ste, recordemos su rudo car\u00e1cter, por haber dado clases sin autorizaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

SOKAKU TAKEDA no s\u00f3lo tiene importancia relevante en la artes marciales japonesas, por ser el puente entre la tradici\u00f3n marcial antigua, estricta, y los tiempos modernos. SOKAKU recibi\u00f3 ense\u00f1anzas de DAITO RYU\u00a0 a trav\u00e9s de su abuelo SOEMON, maestro tarmbi\u00e9n de TANOMO SAIGO. Pero tambi\u00e9n recibi\u00f3 ense\u00f1anzas de TANOMO SAIGO, que le ense\u00f1\u00f3 OSHIKIUCHI, t\u00e9cnica marcial que naci\u00f3 de DAITO RYU, pero que se hab\u00eda desarrollado en secreto y a parte, en la familia de TANOMO SAIGO, y que s\u00f3lo se ense\u00f1aba a los SAMURAI importantes del castillo. Por lo tanto, los conocimientos de SOKAKU TAKEDA fueron ambos estilos combinados.<\/span><\/span><\/p>\n

Como se dijo, las an\u00e9cdotas conocidas de SOKAKU TAKEDA son muchas, y seguir refiri\u00e9ndolas har\u00eda innecesariamente extenso este art\u00edculo. Lo que s\u00ed es relevante, es seguir los acontecimientos de las transmisiones de la jefatura de la escuela hasta nuestros d\u00edas.<\/span><\/span><\/p>\n

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Tanomo Saigo pidi\u00f3 a Sokaku que extendiera sus conocimientos marciales, para que no se perdieran para Jap\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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En alg\u00fan lugar de la isla de HOKKAIDO, trabajaba como cocinero un joven de 18 a\u00f1os. Enterado \u00e9ste, de que hab\u00eda llegado a aquel lugar un BUDOKA importante, SOKAKU TAKEDA, fue a verle. SOKAKU realiz\u00f3 una t\u00e9cnica sobre el joven; \u00e9ste, impresionado le pidi\u00f3 recibir ense\u00f1anzas. Era KAKUYOSHI YAMAMOTO, futuro ITTOSAI KAKUYO SHI YAMAMOTO, sucesor de SOKAKU en la jefatura de la escuela.<\/span><\/span><\/p>\n

Al transmitir la jefatura de la escuela a YAMAMOTO, SOKAKU TAKEDA le entreg\u00f3 un cord\u00f3n que KATAMORI le hab\u00eda dado como s\u00edmbolo de reconocimiento al valor y los servicios prestados por su padre SOKICHI TAKEDA. Este cord\u00f3n, que hoy luce el actual jefe de la escuela, es posible que provenga del siglo XVII; que el tercer TOKUGAWA se lo entregara a alg\u00fan antepasado de KATAMORI.<\/span><\/span><\/p>\n

SOKAKU TAKEDA tuvo un hijo, TOKIMUNE TAKEDA, que actualmente imparte clases de DAITO RYU como sucesor directo de SOKAKU. Poca gente sabe, incluso en Jap\u00f3n, que la aut\u00e9ntica sucesi\u00f3n de la escuela, la encabeza hoy un sencillo Quiropr\u00e1ctico de CHITOSE, peque\u00f1a ciudad de HOKKAIDO.<\/span><\/span><\/p>\n

En el a\u00f1o de 1971, un joven estudiante de 13 a\u00f1os acompa\u00f1\u00f3 a un amigo a su clase de JIU-JIUTSU. El muchacho se sent\u00f3 t\u00edmidamente, dispuesto a observar la clase; despu\u00e9s de un rato, el maestro YAMAMOTO le dice que se incorpore a la misma. Desde ese d\u00eda, el muchacho, TAKESHI SUDO, ser\u00eda un incondicional de las clases del maestro. Actualmente ostenta la jefatura de la escuela con el nombre de ITTOSAI YISHITAKE SUDO.<\/span><\/span><\/p>\n

En la ense\u00f1anza de la escuela se combina el JIU-JIUTSU con el manejo de KATANA, IAI-DO. A parte, el maestro YAMAMOTO la llam\u00f3 MUGEN RYU.<\/span><\/span><\/p>\n

El maestro SUDO viaj\u00f3 a Espa\u00f1a en el a\u00f1o 1977, para perfeccionar sus conocimientos de espa\u00f1ol, donde le conoci\u00f3, por razones que no vienen al caso, el que estas letras escribe. A su regreso a Jap\u00f3n, recibi\u00f3 la sucesi\u00f3n de la jefatura de la escuela con el n\u00famero 37. Actualmente hoy imparte clases en la ciudad de SAPPORO, capital de HOKKAIDO.<\/span><\/span><\/p>\n

La responsabilidad del futuro de la tradici\u00f3n marcial de DAITO RYU, gravita actualmente sobre los fornidos hombros del maestro SUDO.<\/span><\/span><\/p>\n

Los conceptos b\u00e1sicos de la t\u00e9cnica de JIU-JIUTSU, son conocidos por todos. Esencialmente es un arte de defensa, que utiliza la energ\u00eda del adversario y el desequilibrio para anularle, para vencerle.<\/span><\/span><\/p>\n

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Morihei Ueshiba fu\u00e9 expulsado del Daitu Ryu por Sokaku Takeda<\/strong>
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Los grupos t\u00e9cnicos son muy variados: luxaciones, estrangulaciones, golpes y proyecciones.<\/span><\/span><\/p>\n

Al contrario que tantos sistemas de defensa personal en nuestros d\u00edas, la influencia en DAITO RYU de otras escuelas o artes es nulo. Sus conceptos se han venido transmitiendo por ense\u00f1anza directa a trav\u00e9s de generaciones. El secreto del aprendizaje es la pr\u00e1ctica, la pr\u00e1ctica continua y meticulosa del detalle, que es lo que hace la superioridad t\u00e9cnica de unos practicantes sobre otros, de unas escuelas sobre otras. La armonizaci\u00f3n de los movimientos con la respiraci\u00f3n es fundamental.<\/span><\/span><\/p>\n

No hay que olvidar, que los conocimientos marciales que nos han llegado, fueron sobradamente experimentados a trav\u00e9s de los siglos, en las continuas lides de los SAMURAI. Ellos desarrollaban sus t\u00e9cnicas en secreto, perfeccion\u00e1ndolas a traves del tiempo. La efectividad de tales t\u00e9cnicas est\u00e1 fuera de toda duda l\u00f3gica.
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La efectividad de las t\u00e9cnicas del Daito Ryu est\u00e1 fuera de toda duda l\u00f3gica<\/strong>
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Pero esta riqueza que nos ha legado el BUDO, sigue en fase de descomposici\u00f3n por las razones m\u00e1s arriba mencionadas; ello hace de un valor inestimable a las escuelas que mantienen con tenacidad admirable el sentido original de las mismas, sin dejarse arrastrar a la simple est\u00e9tica o a la deportivizaci\u00f3n que los tiempos modernos parecen exigir.<\/span><\/span><\/p>\n

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